大胸妹子潮吹

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 然而,纯补之药不可用,而清补之药未尝不可施也。脾胃空虚,则津液枯槁何能分布于五脏七腑哉!且木尤喜水,脾胃既成焦干之土,则木无水养,克土益深,土益病矣。

然而伤肺以致伤肾,与竟自伤肾者不同。故改用白芍、当归,肾肝同治,使木气无干燥之忧,而龙雷之火,且永藏于肾宅,尤善后之妙法。

所以既伐肝邪,即引诸药直入胆中,以生胆汁,不独取其化痰而静镇也。人有九窍流血者,其症气息奄奄,欲卧不欲见日,头晕身困,人以为祟凭之,不知此乃热血妄行,散走于九窍也。

宜用补水之中而行其散火之法,则火无干燥之虞,而有发越之易也。一剂两胁之胀满除,二剂眼目之红肿愈,三剂咽喉之痛解,四剂口舌六味汤原是纯补真水之药,水足而火自息。

此方用芍药、当归以滋其肝,则肝气自平;得熟地以补肾水,则水足以济肝,而肝之血益旺;又得玄参以解其心中之炎,而又是补水之剂;投之柴胡、菖蒲解肝中之郁,引诸药而直入于心宫,则肾肝之气自然不交而交也。法宜仍治少阳,而解其表里之邪,则自利自止,而寒热之邪亦散也。

人有久吐血而未止,或半月一吐,或一月一吐,或三月数吐,或终年频吐,虽未咳嗽,而吐痰不已,委困殊甚,此肾肝之吐也。且大肠自利,得壮火而泻,得少火而止,虽地黄汤内减熟地之多,增茯苓、泽泻之少,亦足以利水而固肠,然无命门之火以相通,则奏功不速,故特加肉桂于水中而补火也。

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